Ressaca do dia Nacional da Cultura

Na ressaca do Dia Nacional da Cultural e das comunidades, celebrada a 18 de outubro, sob o lema “Somos cultura”, aguça-se o apetite para falar de políticas culturais, instituições e equipamentos culturais, decisores da cultura, fazedores de cultura, entre outros termos que podiam assentar nos discursos políticos de ocasião como uma boina.
Adilson Dias

Por uma questão ética, evitarei abordar questões técnicas e práticas ligadas ao setor da cultura, ou melhor dito, fugirei, assumidamente, das inúmeras, incontáveis, infinitas, discutíveis e polémicas decisões e práticas ligadas ao setor cultura, tanto por ações, discursos ou por omissões de quem gere o setor do topo á base e vice-versa.

O lema “Somos Cultura” assumido pelo Estado de Cabo Verde para celebrar o dia, à primeira vista, é poético e parece ser um desígnio nacional, se o adotarmos sem nenhum questionamento, ou se deixarmos a sua análise apenas à mercê das “testas oleoasas” que, por vaidade do poder hipotético ou por vontade de ascensão, navegam na internet à procura de slogans e palavras bonitas para retratar realidades paralelas vindas de outro universo.

Para o comum do cabo-verdiano, o “Somos Cultura”, quando ligado às políticas culturais, equipamentos culturais, bem como a celebrações do dia nacional da cultura, são apenas duas palavras ocas, principalmente quando se olha e se analisa a realidade cultural ao longo dos anos, e dão conta da fragmentação, empobrecimento e elitização das políticas e da promoção cultural, no sentido amplo e profundo do termo.

Tomemos como exemplo flagrante a fraca representação de Cabo Verde na feira de Dubai e em outros espaço, onde a presença cultural do país esteve e sempre está resumida a um grupo de artistas, superiormente representados pelas grandes editoras, agentes e estúdios, que curiosamente, daqui a alguns dias estarão ao lado dos decisores/governantes nas famosas “conversas com a juventude”, que eu chamaria “conversa com o voto”, deixando de lado um lastro rico de fazedores de cultura das ilhas, que na sua arte representam a cabo-verdianidade do ponto de vista material e imaterial.

Seria ingratidão da minha parte dizer que o setor se encontra moribundo, pois há ganhos do ponto de vista material, nomeadamente na recuperação da cultura material, através da reabilitação do património histórico e religioso e do empoderamento e promoção de um grupo de grupos, repito, um grupo de grupos, muito bem identificados, salvando, apenas e só, o projeto BA Cultura, que pouco se fala, por não fazer parte do mito da “primeira vez” ou do ego da “virgindade em tudo o que é cultura”.

Voltando ao lema “Somos Cultura”, se calhar, devíamos perguntar as mulheres de Rincon, aos violinistas dos cantos e recantos de Santo Antão, as batucadeiras, cantadeiras e coladeiras, aos tamboreiros das montanhas, aos contadores de estórias, aos da reza cantada, aos que dedicam a rica gastronomia e culinária de Cabo Verde, aos fazedores de pião, trebas, carros de lata, bolas de meia, brincadeiras e jogos tradicionais, como se sentem ou posicionam dentro do lema.

A mesma pergunta poderia ser feita aos detentores dos bens construídos dentro dos centros e sítios históricos do país. Igualmente, poderia ser feita aos inúmeros artistas e fazedores de cultura, cuja promoção cultural não chega à sua arte, por não fazerem parte de Editoras e Estúdios que disponibilizam artistas para celebrações ou conversas de “amigos”, pelo que ficam à margem dos reconhecimentos e condecorações…a estes, a minha solidariedade!

Olhando a realidade, se calhar somos cultura para fazer número, assim como somos economia azul, economia digital, educação digital, somos hub de emprego e formação profissional, hub de prestação de serviço, entre outros palavrões que se têm usado para render clicks.

Não alimentando polémicas, mas reconhecer Lisboa como a centralidade da cultura cabo-verdiana, com narrativa, discursos e apresentações em língua portuguesa, com todos os “s”, vai na contramão do posicionamento do ministério que tutela a área da cultura, aquando do debate sobre a importância da Língua Portuguesa na materialização da Cultura cabo-verdiana e a consequente proposta de patrimonialização através da sua classificação.

Será que é o efeito repreensivo do texto que o Primeiro Ministro de Cabo Verde escreveu na ressaca dos debates sobre a patrimonialização da Língua Portuguesa, onde com todos os atributos e propriedade, o PM assumiu, na Página Oficial do Estado, a Língua Portuguesa como Património Cultural Imaterial de Cabo Verde, mesmo depois da reprovação categórica do mistério de tutela?

Tudo isso soa estranho, pelo que, se calhar, é altura de se fazer uma cimeira no Palácio da Várzea, para alinhar os discursos e as práticas sobre as políticas culturais, e especificamente sobre as questões linguísticas do país, tirar o texto da gaveta, despir os conceitos e preconceitos e pensar que “somos cultura” na análise técnica e política do diploma, por forma a lavar a cara da vergonha que foi o tratamento dado ao documento.

Antes de terminar, queria e só olhar para os equipamentos culturais chamado museus, cujo papel dentro da educação cultural do país é de uma dimensão extrema. Destes equipamentos, temos uma trintena no país, cada um com a sua missão, vocação e riqueza de coleção.

De Santo Antão à Brava, podia falar de um número grande de museus que retrata, na plenitude, o dia 18 de outubro, dia Nacional da Cultura e das Comunidades, mas por uma razão de justiça, apontarei apenas o Museu Etnográfico da Praia, um dos mais antigos de Cabo Verde e que na sua coleção, podemos perceber, na profundidade, a riqueza cultural das 10 ilhas e na sua vasta diáspora.

Entre objetos utilitários, estórias cantadas e contadas, alberga ainda objetos vindos da nossa vasta diáspora, onde a antropologia/etnografia das ilhas é vivida e sentida de uma forma especial e peculiar. Neste museu, de facto somos cultura.

Como nota final, deixo aqui o desejo de que o lema escolhido seja de fato materializado nos próximos 365 dias, não no discurso político e de ocasião, mas sim na arte da gaita das mulheres de Rincón, no Ixó e maxim do fazedor de pião, no pilão da mulher que faz o fungim, no jovem que faz o carro de lata ou na jovem que está no terreiro ta dá ku tornu.

Sejamos cultura na plenitude, na igualdade e equidade!!!

 

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Adilson Dias

Gestor de Património Cultural. Natural da ilha de Santo Antão, filho da zona de Espongeiro, sou um apaixonado pela cultura cabo-verdiana e sua riqueza patrimonial. Sempre atento a realidade do meu país, tenho nos museus a minha fonte de conhecimento e de inspiração para analisar e perceber as dinâmicas socioculturais de Cabo Verde, com especial atenção às minhas ilhas de Santo Antão e Santiago.

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