Os dados estão aí, a corrente é recessiva, com índices excedentes de estupidez cada vez mais abeirar o vermelho, e a indagação prevalece a de sempre: porque somos, afinal, tão estúpidos?

NO COMEÇO, ERA A ESTUPIDEZ. E NO FINAL. E NO MEIO TAMBÉM.

A estupidez sempre foi um tema pop. Em “A História Natural da Estupidez” – Paul Tabori e Richard Armour exploram a manifestação da estupidez ao longo da errância humana.

Costurando uma série de anedotas históricas que exemplificam atos estúpidos cometidos tanto por figuras proeminentes como outras anónimas, ilustram-nos tão bem como a estupidez tem sido uma constante ao longo da história humana e que ela independe de género, classe ou a tal de “raça”. O mesmo se passa “A Enciclopédia da Estupidez” Matthijs Van Boxse que nos oferece também uma visão abrangente e multifacetada da estupidez humana, com especial erudição e humor..

Saltando para “A Psicologia da Estupidez” organizada por Jean-François Marmion vamos achar reunidos ensaios de diversos psicólogos, filósofos e escritores, oferecendo uma análise transdisciplinar do tema. A coletânea destaca-se pela diversidade de perspetivas apresentadas, enriquecendo a compreensão da estupidez através de diferentes disciplinas. O livro começa por explorar o que constitui a estupidez, diferenciando-a de conceitos como ignorância e insanidade. A estupidez é vista como um fenómeno complexo que abrange desde falhas cognitivas até comportamentos irracionais e prejudiciais. Oferece-nos reflexões sobre as consequências dessas ações para a sociedade, com um destaque para a importância de reconhecer e lidar com a nossa própria propulsão à estupidez, a fim de tomarmos medidas para mitigá-la, promovendo um maior discernimento e responsabilidade nas nossas ações quotidianas.

Carlo M. Cipolla no seu “As Leis Básicas da Estupidez Humana“, delineia aquilo que ele acredita serem as cinco leis fundamentais que regem a estupidez humana: A Primeira Lei: Sempre subestimamos o número de pessoas estúpidas em circulação. A Segunda Lei: A probabilidade de alguém ser estúpido é independente de outras características da pessoa,
como educação ou ocupação. A Terceira Lei (a mais fundamental): Uma pessoa estúpida é aquela que causa danos a outra pessoa ou grupo sem obter qualquer benefício para si mesma, podendo até sofrer perdas. A Quarta Lei: As pessoas não estúpidas subestimam sempre o potencial nocivo das pessoas estúpidas; esquecem que em qualquer momento e lugar, e sob quaisquer circunstâncias, lidar ou associar-se com pessoas estúpidas revela-se um erro custoso. A Quinta Lei: A pessoa estúpida é o tipo mais perigoso de pessoa, mais perigosa do que os malfeitores.

Dietrich Bonhoeffer no seu texto “Sobre a Estupidez“, corrobora essa quinta lei de Cipolla: estupidez é mais perigosa do que a maldade, pois enquanto o mal pode ser combatido e exposto, a estupidez é imune à razão e à evidência. Ele descreve a estupidez como um fenómeno não apenas intelectual, mas sociológico, que surge em contextos onde há uma
expansão de poder, seja político ou religioso. Bonhoeffer esclarece que o estúpido, ao perder sua independência interna e sucumbir a chavões e slogans, torna-se um instrumento sem vontade própria, capaz de todo mal sem reconhecer a própria maldade.

Para esta reflexão, não podia deixar de fora outro ensaio canónico “Sobre a Estupidez” de Robert Musil, renomado autor austríaco, mais conhecido por seu romance inacabado “O Homem Sem Qualidades”. Neste ensaio, Musil explora a natureza da estupidez, começando por distinguir a estupidez intelectual da estupidez moral. Para a primeira, refere-se à falta de inteligência ou compreensão, enquanto a segunda diz respeito a uma falha ética ou moral, onde a pessoa pode ser intelectualmente capaz, mas age de forma insensata ou prejudicial.
Musil nos alerta para o fato de que inteligência não é sinónimo de sabedoria; indivíduos intelectualmente brilhantes podem cometer atos profundamente estúpidos devido a falhas morais ou éticas. Musil também aborda a questão da estupidez coletiva, um tema que ressoa fortemente no contexto contemporâneo. Ele observa como grupos, organizações e nações inteiras podem cair na armadilha da estupidez coletiva, muitas vezes com consequências desastrosas.

PREMIANDO OS ESTÚPIDOS-MOR

No vasto catálogo de honrarias da humanidade, poucos prémios são tão intrigantes e, ao mesmo tempo, tão perturbadores quanto o Prémio Darwin. Assim chamado em homenagem a Charles Darwin, o pai da teoria da evolução, este distintivo celebra um tipo peculiar de “contribuição”; evolutiva: a remoção de indivíduos do pool genético humano através de atos de extrema estupidez.

Concedido postumamente àqueles que, por ações incrivelmente estúpidas, acabam perdendo a vida ou a capacidade de reproduzir-se, supostamente melhorando a espécie humana ao eliminar genes menos desejáveis. Apesar de soar como uma piada mórbida, o prémio suscita reflexões sérias sobre a condição humana e a forma como a sociedade contemporânea lida com a imprudência e a falta de bom senso.

Entre os “vencedores” do prémio, encontramos histórias que desafiam a lógica e a razão. Há casos de pessoas que morreram ao tentar brincar com armas de fogo de forma irresponsável, indivíduos que desafiaram a natureza selvagem com consequências fatais, e até aqueles que subestimaram perigos óbvios em busca de uma adrenalina fugaz. Cada história é uma tragicomédia que ilustra a vulnerabilidade humana diante da falta de prudência, e de que a seleção não é somente natural: ela é auto-provocada e auto-praticada!

ESTUPIDIOCRACIA – O DECLÍNIO COGNITIVO NA ERA DA INFORMAÇÃO

O tempo em que vivemos é destapado por um paradoxo inquietante: estudos recentes mostram que, apesar de vivermos na era de maior acesso à informação, com avanços tecnológicos e científicos de ponta, pela primeira vez estamos a observar o surgimento de uma geração com QI mais baixo do que a geração anterior, mesmo em países com alto índice de desenvolvimento socioeconómico. Esse fenómeno, conhecido como “Efeito Flynn Reverso”, preocupa especialistas de diversas áreas.

O “Geração de Idiotas: Como a Era Digital Está Emburrecendo Todos Nós” de Mark Bauerlein tão bem nos ajuda a puzzelar este quadro. Uma das explicações para essa tendência é a drástica mudança nos hábitos de consumo de informação e entretenimento. A era digital trouxe consigo uma avalanche de estímulos visuais e auditivos, acessíveis a qualquer momento através de telas de smartphones, tablets, computadores e televisores. As redes sociais e plataformas de streaming incentivam o consumo rápido e constante de conteúdos, moldando a forma como processamos e assimilamos informações.

Dados sugerem que nossa capacidade de atenção está a diminuir vertiginosamente, o que pode estar diretamente relacionado ao tempo excessivo de exposição às telas. Pesquisas indicam que a atenção média dos seres humanos caiu para aproximadamente 8 segundos, inferior a de um peixinho dourado é de cerca de 9 segundos. Esse dado alarmante destaca
como a saturação de estímulos pode estar a afetar a nossa capacidade de foco e concentração.

A lógica de produção de conteúdos em scroll e feeds, típica das redes sociais, são projetadas para prender a atenção dos usuários através de uma sequência infinita de atualizações, posts e vídeos curtos. Isso cria um ciclo de gratificação instantânea que condiciona o cérebro a buscar continuamente novos estímulos, em detrimento de uma atenção mais prolongada e profunda. Há uma preocupação crescente de que essa mudança possa levar a uma diminuição na capacidade de pensamento crítico e resolução de problemas complexos, habilidades essenciais em um mundo cada vez mais emaranhado e interconectado.

E o que não dizer da insónia, ansiedade, depressão, sedentarismo e eteceteras mais.

A ESTUPIDEZ COMO ESTRATÉGIA DE SOBREVIVÊNCIA PSICOLÓGICA

Uma última perspetiva a considerar, numa sociedade que já atingiu estados gasosos de produção do que se possa chamar de “verdade”, é a de que o medo de encarar a dureza vida, leva muitos a buscarem refúgio na estupidez. A banalidade da existência, da morte e do mal gera um desamparo que é mitigado pela criação de autoenganos e pela fuga para o ficcional (cada vez mais fake) e no superficial (fast consumo)

É um ponto psicanalítico – a consciência humana parece vir acompanhada pelo temor do conhecimento profundo, que frequentemente revela verdades desconfortáveis. A estupidez, nesse prisma, funciona como uma pausa necessária para a mente, permitindo um escape temporário das realidades duras da vida.

O aumento das taxas de doenças mentais e o uso de medicamentos antidepressivos refletem uma sociedade mal da cabeça. Essa busca por bálsamos instantanóides instala por conseguinte o ciclo – estamos doentes porque consumimos coisas que nos deixam mais doentes, e das quais dependemos para acharmos que não estamos doentes!

Por fim, tudo isto ganha sentido e eco através da formação de comunidades em torno da estupidez, que oferecem um senso de pertencimento e alívio. Sentir-se parte de um grupo que compartilha as mesmas tendências e comportamentos idiotas e estúpidos reduz o sentimento de isolamento e reforça a identidade coletiva (por muito ilusória que seja) Por isso, a estupidez se massifica e se tornar uma monocultura.

Sim, Nelson Rodrigues: os idiotas venceram!