Paulino Moniz alerta para o ‘sofrimento coletivo silencioso’ causado pela ausência paterna em Cabo Verde 

Natural de Santiago, Paulino Moniz de 48 anos é sociólogo de formação, professor , facilitador de conversas reflexivas sobre casal e família, ativista, pai e membro dirigente da Rede Laço Branco em Cabo Verde. No âmbito do Dia do Pai, o Balai entrevistou o sociólogo, que argumenta que a efeméride deve servir para que cada homem reflita sobre a sua posição como pai e como potencial futuro pai.

Paulino Moniz considera que não existe um modelo único de pai cabo-verdiano e que os dados apontam que a ausência paterna no contexto das famílias cabo-verdianas é ainda uma realidade.

“Temos dados que mostram que o pai cabo-verdiano não está presente na vida dos filhos em termos estatísticos. Vemos que à volta de metade dos pais não mora com os filhos e quando os pais não moram com os filhos, há os que participam significativamente e há os que nem tanto (…) há outros que dão uma contribuição monetária mas nas outras dimensões não existem ou são fracas. Há também os pais que moram com os filhos mas têm uma presença menor, não participam na escola, na saúde, um pai cujo foco é a vida fora de casa mais do que dentro de casa. Também temos pais que participam e que têm uma presença efetiva e positiva na vida das crianças. Temos pais que não vivem com as crianças mas que procuram ter uma presença e uma participação necessária. Por isso que digo temos vários pais (cabo-verdianos) mas o grosso podemos dizer que não está presente”, salienta e explica que os pais que não moram com os filhos devem refletir sobre qual a sua participação na vida destas crianças.

Segundo um relatório do Instituto Nacional de Estatística (INE) com base nas conclusões do Censo de 2021, mais de metade dos menores cabo-verdianos com o pai biológico vivo não residiam com o progenitor. De acordo com o quinto Recenseamento Geral da População e Habitação (RGPH-2021), residiam no arquipélago 165.370 menores, até aos 17 anos. Destes, 51,4% (85.001) viviam à data do RGPH-2021 fora do agregado familiar do pai.

Sofrimento coletivo silencioso devido à ausência paterna

Paulino Moniz enfatiza que a falta de presença paterna na vida de uma criança tem repercussões significativas na família e leva à sobrecarga das mães, que muitas vezes ficam sozinhas com o encargo da educação dos filhos. Embora o pai possa participar pontualmente, e para ele assim está tudo bem, a mãe fica sobrecarregada com o equilíbrio entre o trabalho e a educação dos filhos.

A Rede Laço Branco tem constatado estas realidades no terreno ao longo de quase 15 anos de atuação em Cabo Verde, bem como através da campanha “Ami é Pai”, conforme explicado pelo porta-voz. Moniz destaca que é possível observar “um sofrimento coletivo silencioso na sociedade cabo-verdiana” devido à falta de participação dos pais na vida dessas pessoas, tanto homens como mulheres na casa dos 50 anos ou adolescentes que ao relatarem estas situações, muitas vezes têm as vozes trémulas, evidenciando o impacto destas ausências.

A ausência paterna eventualmente repercute na forma como estes homens e mulheres exercem a sua parentalidade e no seu percurso de vida, explica. O sociólogo destaca que os dados indicam que uma criança privada da presença paterna tem 19 vezes mais probabilidade de enfrentar problemas sociais. Isso inclui questões como o abuso de álcool e outras drogas, o envolvimento na violência juvenil, o fracasso escolar, entre outros desafios.

Paulino Moniz, que atualmente trabalha numa escola onde além de lecionar oferece apoio psicossocial aos alunos, afirma que há também o caso de pais que estão presentes na vida dos filhos mas não da melhor forma. Cita exemplos de pais que cometem VBG (Violência Baseada no Género) onde esta é testemunhada pelos filhos, assim como situações de abuso de álcool e de outras drogas, bem como um controlo excessivo que leva os filhos a evitar o contacto com os pais.

Há igualmente situações de alienação parental quando um dos pais disputa a criança e acaba por ferir os sentimentos dos filhos. Cita o exemplo de uma criança que era impedida de ir ver a mãe, que saiu de casa, pelo pai e que fugia de casa para ir ter com a progenitora. Para estes pais, eles estavam a lutar pela filha, porém “não percebem o impacto emocional que causaram na alma desta criança”.

Ou o caso de uma mãe que não queria deixar o filho adolescente conviver com o pai porque este na infância nunca procurou o filho e só depois de um teste que quis exercer a paternidade. “São situações complexas (…) que muitas vezes não conseguem ser verbalizadas a não ser num processo terapêutico”.

Questionado se a nível social existe a consciência desta realidade, o profissional diz que a sociedade “ainda não possui uma lente social com zoom para ver esta dimensão” e como esta afeta o quotidiano, especialmente considerando que há uma enfatização da dimensão material e financeira. “(…) o grosso do sofrimento a sociedade ainda não consegue ver (…)”.

Com vasta experiência no ensino e no atendimento psicossocial, Paulino Moniz afirma categoricamente que o problema, na maioria das vezes, não está nem nas crianças nem nos adolescentes, mas sim na forma como estes estão a ser educados.

Saúde mental e emocional dos pais acaba por repercutir nos filhos

A consciência sobre a importância da saúde mental é outro aspeto relevante num contexto social em que a política da saúde anteriormente enfatizava mais a saúde física e médica, observa Moniz, reconhecendo que timidamente está a acontecer uma mudança nesse cenário. “Hoje em dia, todas as estruturas de saúde têm um psicólogo, mas isso ainda é insuficiente para a demanda. Além disso, a nossa consciência social e coletiva ainda rotula as pessoas como “loucas” e “sãs”, onde quem vai ao psicólogo, não está bom da cabeça e, ainda pior, se a pessoa for ao psiquiatra, (…)”, lamenta.

“Atualmente, há uma crescente busca por profissionais de saúde mental, mas ainda há muita resistência”, acrescenta, mencionando casos de pessoas que recorrem a curandeiros devido a crises de ansiedade.

“A saúde mental e emocional de um pai ou de mãe acaba por repercutir na criança, o que eu recebo, passo para o meu filho. O que acontece é que acabamos por não nos darmos conta disso. A educação não é o que eu falo, a educação é o que tenho dentro de mim”, diz e explica que as mágoas e os traumas dos pais influenciam na forma de educar os filhos, em todos os estratos sociais.

Fazendo uma análise comparativa entre os pais de há 30 anos e os pais de hoje, Paulino Moniz diz que há uma diferença em algumas dimensões mas noutras ainda não. “O que é certo é que hoje temos uma consciência maior do que ontem. Por exemplo, eu não vi o meu pai a entrar na cozinha, mas hoje eu cozinho, troco fraldas, cuido do meu filho, o meu filho não me viu chegar de madrugada alcoolizado em casa, com certeza que o meu filho vai reproduzir estes comportamentos”, afirma citando exemplos de pais que participam na rotina dos filhos.

Apesar de reconhecer a mudança gradual na mentalidade masculina, Paulino Moniz afirma que grande parte das crenças ainda persistem ao longo das gerações e que é importante questionar essas crenças e verdades absolutas, muitas vezes transmitidas com boas intenções, mas que podem causar sofrimento aos indivíduos.

Parentalidade consciente

Quando se fala de parentalidade está-se a falar tanto da maternidade como da paternidade, esclarece o professor Moniz. Contudo, salienta que ainda se está a pôr o foco na maternidade e nas meninas e as pessoas se esquecem de que o pai pode ser um homem de 40 anos, ou um professor, ou um namorado que a pressionou, podem ser várias situações e a tendência é invisibilizar o outro lado, o que é uma atitude machista que a sociedade reproduz. “O desafio de falar da parentalidade é tomarmos consciência disso”.

O sociólogo cita o exemplo da campanha nacional “Adolescência primeiro, gravidez depois”, onde, no seu entender, a mensagem é quem engravida não é o rapaz é a menina. Portanto, o “foco da mensagem é dizer às meninas que não tenham namorado e que não tenham vida sexual”.

Garante que gosta de ter uma abordagem reflexiva nas palestras que promove onde explica que a adolescência é um período semelhante ao desabrochar de uma flor e que a tendência é pegar na flor para que ela não desabroche. “A sexualidade faz parte (da vida) e cabe a nós não condenar um (as raparigas) e incentivar o outro (os rapazes). É deixar os dois lados desabrochar no seu tempo, porque inclusive as meninas amadurecem antes dos rapazes. Só que o que está a acontecer é que estamos a impulsionar os rapazes e a tentar retardar as meninas”.

Colocar a tónica nos dois lados é mostrar aos rapazes que um homem saudável produz entre 250 a 300 milhões de espermatozoides por dia e já as raparigas podem engravidar uma vez por mês, sendo que depois “a culpa” da gravidez é atribuída às meninas, prossegue.

“Precisamos trazer essa consciência aos rapazes para que neste processo de parentalidade responsável eu como homem ou rapaz me questione: Quantos filhos eu quero ter? Em que condições quero ter filhos?”.

Crenças e expectativas distintas para homens e mulheres

Quando se trata de contraceção, a questão do género continua a ser crucial. Existem crenças e expectativas distintas tanto em relação às mulheres quanto aos homens, que são divergentes.

Paulino Moniz relata situações de mulheres cabo-verdianas que quando vão tomar a pílula ou fazer o controlo no centro de saúde deixam os cadernos de registos na instituição de saúde ou em casa de vizinhos porque a contraceção não é bem vista pelos companheiros.”’É algo que ainda existe e que traduz o controlo. Outras vezes, o homem pressiona para ter filhos. O desafio é perceber estas crenças e como se exerce o poder ao discutir a pílula, o preservativo, etc.”

Há inclusive ditados populares que ilustram como estas crenças estão profundamente enraizadas, promovendo a ideia de que o homem deve estar livre e a responsabilidade da proteção deve recair sobre a mulher e que ajudam a perpetuar ideias como “o homem é mais másculo quanto mais mulheres tiver, já a mulher é mais feminina quanto menos homens tiver”, e assim por diante. Para Paulino Moniz a chave é cada indivíduo se tornar um ator reflexivo, questionando os próprios sentimentos, pensamentos e comportamentos.

Desafios da educação formal

Professor de carreira, Moniz defende que é preciso repensar o sistema de educação que funciona numa lógica de formatação porque a preocupação recai sobre as disciplinas ditas tradicionais e na preparação dos indivíduos para o mercado de trabalho. “Os professores dizem que a família educa e a escola instruí. (…) mas são os professores que acabam por passar mais tempo com as crianças e se o professor não tem noção de valores como respeito, família, humildade ? (…)”, questiona e reafirma que “a educação é uma atitude” salientando que um professor que não respeita os alunos, que fala ao telemóvel na sala, que chega atrasado, não pode exigir dos alunos uma atitude diferente.

Lamenta que o sistema nacional de educação ainda funciona numa lógica “Eu mando, você obedece”, ressaltando que os desafios ainda existem e o cenário não é promissor com a exclusão de disciplinas como a Formação Pessoal e Social (FPS) e a Educação para a Cidadania dos currículos escolares. Recentemente, a decisão foi justificada pela falta de professores qualificados, segundo o entrevistado, que defende que estas disciplinas são essenciais e que há professores habilitados para as lecionar. “Se houvesse um estudo a dizer que os professores de Matemática não estão preparados para dar a disciplina, iríamos retirar a Matemática dos currículos?”